水仙公主

一、水仙宮位置

水仙宮位置，台南市中西區神農街1號。

二、水仙宮歷史

水仙宮正面照

五條港舊地圖(由水仙宮廟務趙輝雄先生提供之資料)

水仙宮建立於清康熙23年(1684年)，係商人集資立廟奉祀水仙尊王，因為廟前即北勢港(又稱南勢港)港道，五條港區人們傍水而生，認為尊奉水神必得庇佑。康熙末年18世紀初，台灣縣知縣王仕俊甚至把一些店鋪的租金移做此廟的香火，而歷代官員對此廟的修整與拆除廟埕居民的違建，均一絲不苟，足見水仙宮頗受官府看重。乾隆中葉，北郊、南郊、糖郊三大郊商開始集資修廟，不斷修整護持水仙宮，使此廟名聞遠播。水仙宮祭祀的水神總共五尊，「禹帝」、「奡王」、「楚王」（項羽）、「伍大夫」（伍子胥）、「屈大夫」（屈原），俗稱「一帝二王二大夫」。

(1)大夏聖帝-大禹

大禹治水，疏濬關中、河東各河道出三門峽，注入黃淮平原。其為夏朝的開國之君，後來因為南巡，卒於會稽，後世奉為治水祖師。

大夏聖帝

(2) 白盟尊王-奡王

據說其力大無窮，善於水戰，甚至可以陸上行舟，傳說船就是奡王發明的，係水神之一。

白盟尊王

(3) 西楚尊王-項羽

與劉邦在秦末爭奪天下，項羽會作戰，有才情，惜後兵敗自吻於烏江，後世尊其為水神。

西楚尊王

(4) 伍盟大夫-伍子胥

春秋末，原為楚人，後來投奔吳国後受吳王重用。因善治海潮，發明戰船，被尊為海潮與水師之神。

伍盟大夫

(5) 三閭大夫-屈原

戰國時代楚國人，忠君愛國，因斥責楚王的政策被驅逐，不能救國於危難，不得不懷抱一石，投汨羅江而亡，後世端午節吃粽子即為紀念屈原。後人認為屈原可以保佑漁民、船員及水上商旅，奉為水神之一。

三閭大夫

2019年10月25日上午10點，我們在水仙宮採訪了廟務人員趙輝雄先生，

趙先生今年78歲，是土生土長的台南人，以前是住在台南市北區，自民國97年搬到中西區於水仙宮工作。其來到水仙宮工作後，水仙宮前面就是菜市場，沒有看過大溝(指的是北勢港/南勢港)。

水仙宮採訪照

信徒來源各地都有，主要是來自住在水仙宮附近的老人家。廟宇的收入來源分為三種，第一種是看廟宇有沒有廟地，廟地租給人家做生意，如果商家有賺錢就會飲水思源來廟裡投香油錢。第二種是信徒樂捐。第三種是信徒要問神明問題。由於水仙宮前面都是廟地有地租，商家多少都會捐助水仙宮。

趙先生說 清朝時期的水仙宮和現在的樣貌不同，那時候水仙宮內設置了三郊的「三益堂」，分為前、中和後殿堂。規模之大是由清嘉慶元年(1796年)三郊大修水仙宮開始，將廟宇北邊十三間店鋪改建為總理三郊事務之辦公室三益堂。據說當時的三郊富可敵國，他們互助互利，使水仙宮成為府城的商業中心，也是當時全台灣最賺錢的商業聚集地。其深知賺錢必須回饋社會，不斷出資維修廟宇，造橋鋪路，疏濬港道，濟世救人等。

日治末期，美軍來台轟炸日本人，炸毀了中殿堂和後殿堂。民國後，政府把被轟炸的土地徵收走了，因此現在只留前殿。數十年來，只有這一部份有被重新整修過。

水仙宮採用門釘原因，是因為水仙宮的主神中，大禹有當過皇帝，皇帝是階級中最高的級別，只有皇帝才能用這種鐘乳釘，它是一種身分地位崇高的象徵。而一般的廟宇門面都是畫門神，是因為廟宇的主神還沒有到達皇帝等級。

水仙宮之門釘

我們採訪時，巧遇北區成功路草寮後菱洲宮建醮前，廟務人員至水仙宮上香恭請交陪境鑑醮。水仙宮明年2020庚子年也要舉辦建醮活動。舉辦建醮活動要看廟所面的方向是面東、面南、面西還是面北，像草寮後菱洲宮是面南，今年就是座北面南的公廟舉辦建醮活動。而水仙宮是面西，2020是座東面西的公廟要舉辦建醮活動。建醮活動需要花很多錢，現已陸續有信徒捐贈緣金。

北區成功路草寮後菱洲宮建醮前，廟務人員至水仙宮上香，即恭請交陪境水仙宮鑑醮

建醮活動使用特殊香火祭拜

2020庚子年水仙宮建醮捐款緣金表

三、結語

採訪後，我們才知道水仙宮原來是這麼重要的一座廟宇，很可惜，日治末期被炸掉中、後殿，只剩前殿的格局。明年2020庚子年，水仙宮要舉辦建醮活動，預祝水仙宮建醮順利，國泰民安。